序　論　政治史から国民経済学へ
１　政治史と社会科学
２　背景としてのランプレヒト論争
３　政治史=文化史論争
４　歴史学と国民経済学
５　マイネッケと政治史学の再建
第一部　政治史学の解体と再編
第一章　マイネッケとウェーバー
一　方法としての理解
二　一八四八年三月革命とフリードリヒ・ウィルヘルム四世
１　プロイセン学派のフリードリヒ・ウィルヘルム四世評価
２　新「ランケ学派」のプロイセン学派批判
３　マイネッケのラッハファール批判
第二章　マイネッケと政治史学の再建
一　ランケにおける歴史と政治
１　『歴史=政治雑誌』とランケ
２　政治理論批判
３　歴史認識と政治学
４　治療学としての政治経済学
５　政治と歴史の相違
二　ドイツ・リベラリズムにおける政治と歴史――プロイセン学派の展開
１　政治的な学としての歴史学
２　リベラリズムの「転向」――トライチュケ「連邦国家と単一国家」（一八六四年）
３　バウムガルテン『ドイツ自由主義――一つの自己批判』（一八六六年）
４　政治史学の解体――トライチュケ=バウムガルテン論争
５　ランケへの回帰――新「ランケ学派」
三　マイネッケ――新「ランケ学派」をこえてランケへ
四　青年ウェーバーと政治史学
１　バウムガルテンとの関係
２　社会政策学会=国民経済学という選択
第二部　ウェーバーと歴史学派経済学
第三章　歴史学派国民経済学の方法的問題――ロッシャーとクニース
一　ウェーバー方法論の論争的文脈
二　ウィルヘルム・ロッシャーと歴史学派国民経済学の成立
１　治療学としての政治経済学
２　古代という経験
３　ロッシャーの発展段階論
三　クニースにおける歴史的方法の擁護
四　ウェーバー「ロッシャーとクニース」の課題
第四章　歴史学派の発展段階論の展開――歴史学と経済学
一　ビュッヒャー『国民経済の成立』
二　古代経済の性格をめぐるビュッヒャー=マイヤー論争
１　マイヤーのビュッヒャー批判
２　ビュッヒャーの反論――国民経済の発展段階と世界史
３　世界史的発展段階論（ヘーゲル）の拒否
第五章　歴史的個体としての「資本主義の精神」――近代資本主義成立をめぐる論争
一　ゾンバルト『近代資本主義』初版
１　経済理論と歴史との総合
２　前資本主義期の資産形成
３　資本主義精神の起源
二　ベロウの批判――論文「近代資本主義の成立」
三　ウェーバー「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」の課題
第六章　世界史としての古代史――マイヤーとウェーバー
一　マイヤー『古代史』の世界
二　ウェーバーのマイヤー批判
１　歴史の対象は何か
２　歴史と法則的知識
３　比較の基準としての都市
４　マイヤー批判の未完結性
第七章　古代ユダヤ教の世界史的意義
一　エドゥアルド・マイヤーとユダヤ教の成立
１　世界帝国ペルシア
２　ギリシアとの対比
３　捕囚期のユダヤ教――祭司エゼキエル
４　エルサレム帰還と第二イザヤ
５　教団国家の成立
二　ユリウス・ウェルハウゼンの旧約聖書研究
１　ウェルハウゼン=マイヤー論争
２　ウェルハウゼン『イスラエル史序説』
３　預言者の精神と律法の精神
三　ウェーバーの課題――「古代ユダヤ教」序論
結　論　マックス・ウェーバーと歴史主義の再建
　あとがき
　人名索引